Risalah Fikir (287) Tidak Dihalalkan Bagi Orang Islam Mempunyai Dua Amiir

Al-Baihaqiyy telah mengeluarkan (Jilid 8, Halaman 145)drp Ibnu Ishaaq tentangkhutbah Abuu Bakar r.a. pada hari itu (iaitu pada Hari Saqiifah Banii Saa'idah),telah berkhutbah Abuu Bakar r.a. (mafhuumnya kira2) :

"DAN SESUNGGUHNYA ADALAH TIDAK DIHALALKAN BAGI PARA MUSLIMIIN ITUMEMPUNYAI DUA ORANG AMIIR (KETUA/PEMIMPIN). MAKA SESUNGGUHNYA JIKA BERLAKUDEMIKIAN (YA'NII PARA MUSLIMIIN MEMPUNYAI DUA ORANG AMIR), MAKA BERSELISIHLAHURUSAN MEREKA DAN AHKAAM (HUKUM-HAKAM) MEREKA, DAN BERCERAI-BERAILAH (BERPORAK-PORANDALAH)JAMAA'AH MEREKA (YA'NII JAMAA'AH MUSLIMIIN AKAN TERBAGI-BAGI DAN TERPISAH-PISAH),DAN MEREKA SALING BERTENTANGANLAH (SALING BERTENGKARLAH) MENGENAI APA (PERKARA)YANG ADA DI ANTARA MEREKA, DAN KETIKA ITU (LANTARAN ITU) MAKA AS- SUNNAHDITINGGALKAN DAN AL-BID'AH DIZOHIRKAN DAN AL-FITNAH DIPERBESARKAN, DAN DALAMKEADAAN YANG SEDEMIKIAN RUPA TIDAK SEORANG PUN MEMPEROLEHI KEBAIKAN."

Begitulah terjemahan kasar drp Hayaatus-Sohaabah, susunan Al- 'Allaamah Ad-Daa'iyahAl-Muhaddith Asy-Syeikh Muhammad Yuusuf Al- Kandahlawiyy roh.a., mujallad 2,halaman 1, cetakan Daarul-Ma'rifah, Beiruut, Lubnaan.

Itulah penjelasan oleh Sayyidinaa Abuu Bakar r.a. akan keadaan bila mana paramuslimiin mempunyai dua orang amiir/ketua.

Sehubungan dengan itu, mari kita meruju' kepada sebuah kitab fiqih iaituRohmatul-Ummah Fii Ikhtilaafil-Aimmah, susunan Al-'Aalim Abuu 'AbdulloohMuhammad bin 'Abdurrohmaan Ad-Dimasyqiyy Al- 'Uthmaaniyy As-Syaafi'iyy (termasuk'ulamaa` di kurun ke 8 Hijroh), mujallad 2, halaman 129 & 130 :

"PARA IMAM/AIMMAH (AL-AIMMAH)TELAH BERSEPAKAT (BER-ITTIFAAQ)BAHAWAIMAAMAH ITU ADALAH SUATU FARDHU DAN TIDAK DAPAT TIDAK (YA'NII MESTILAH)PARAMUSLIMIIN ITU MEMPUNYAI SEORANG IMAAM/KETUA/PEMIMPIN (LEADER) YANG MENEGAKKANSYI'AR-SYI'AR AGAMA DAN MELAYANI (MEMBERIKAN PERKHIDMATAN) AKAN GOLONGANMAZLUUMIIN (GOLONGAN YANG DIZALIMI/ DITINDAS) TERHADAP (DRP) GOLONGAN ZOOLIMIIN(ORANG2 YG MENZOLIMI/ MENINDAS). DAN ADALAH TIDAK HARUS (TIDAK DIBENARKAN)KEATAS PARA MUSLIMIIN ITU PADA SATU WAKTU/MASA YANG SATU DI DUNIA INI (FIIWAQTIN WAAHIDIN FII AD-DUNYAA)MEMPUNYAI DUA IMAAM (IMAAMAAN) WALAU PUN KEDUA-DUA IMAAM ITU SALING SAMA BERSEPAKAT/DISEPAKTI (MUTTAFAQOON) MAHU PUN TIDAKSALING SAMA BERSEPAKAT/TIDAK DISEPAKATI (MUFTAROQOON). DAN PARA IMAAM / AIMMAHJUGA TELAH BERSEPAKAT (BER-ITTIFAAQ) BAHAWA IMAAM2 ITU ADALAH DRP QUROISY DANDIBENARKAN (DIHARUSKAN) IMAAM2 ITU (DILANTIK) DARIPADA SELURUH (MANA2) BANGSAQUROISY, DAN BAHAWA BAGI IMAAM ITU DIJADIKAN SEBAGAI PENGGANTINYA, DANBAHAWASANYA TIADA KHILAAF PADA KEHARUSAN ITU BAGI ABUU BAKAR ROh.A. DAN PARAIMAAM/AIMMAH JUGA TELAH BER-ITTIFAAQ BAHAWASANYA IMAAMAH ITU TIDAK BOLEH BAGISEORANG PEREMPUAN DAN TIDAK BOLEH BAGI SEORANG KAAFIR DAN TIDAK BOLEH BAGISEORANG KANAK-KANAK YANG BELUM BAALIGH DAN TIDAK BOLEH BAGI SEORANG GILA (MAJNUUN).DAN PARA IMAAM /AIMMAH JUGA TELAH BER-ITTIFAAQ BAHAWA AL-IMAAM AL-KAAMIL ITUWAJIB DITO'ATI DI DALAM SETIAP SURUHAN DAN ARAHANNYA SELAGI IANYA BUKANLAH SUATUMA'SIAT......."

Begitulah kira2 terjemahan kasarnya. Dan adalah sangat2 diharapkan agarmereka yg bisa berBahasa Arab dapat kiranya membuat rujukan secara langsungkepada kitab berkenaan dan tolong perbaikikan terjemahan kasar di atas.

Beberapa point perlu diperhatikan. Kembali kepada situasi kita (paramuslimiin) hari ini...

[1] Tidak halal ringkasnya berma'na berdosa..... Bayangkan betapa besarnyakewajipan yg ada di atas bahu kita masing- masing dalam menegakkan IMAAMAH dandalam berusha mewujudkan SEORANG IMAAM/AMIIR/KETUA dalam satu2 waktu/masa didunia ini (FII WAQTIN WAAHIDIN FII AD-DUNYAA). Dimana adalah TIDAK DIHALALKANbagi para muslimiin itu mempunyai dua orang imaam dalam SATU MASA ! Dansekiranya berlaku demikian (ya'nii ada 2 imaam), maka segala porak peranda padajamaa'ah muslimiin akan terjadi, saling pertengkaran akan berlaku,sunnah2 akanditinggalkan, bid'ah2 akan muncul, fitnah2 akan tersebar luas.....dan berbagai2lagi. Itu kalau ada 2 imaam ! Bagaimana pula kiranya kalau puluhan / ratusan /ribuan imaam di kalangan para muslimiin ? Tentu terlebih2 mendahsyatkan...!!!Antum bayanglah sendiri....

[2]Lantaran itu, tidaklah hairan mengapa para jamaa'ah muslimiin di sana sinidi dunia ini terbagi-bagi dan terpisah-pisah, saling tidak bersatu (salingberbantah-bantahan dan saling bertengkar2)dsbnya.... Juga tidak hairanlahmengapa manusia (ummat muslimiin khasnya) tidak lagi mengenal akan sunnah-sunnahBaginda saw (dalam kekeliruan untuk mengenal sunnah2)....dsbnya. Juga tidakhairanlah mengapa arus bid'ah terus laju dan zohir di tengah2 ummat ini. Jugatidak hairanlah mengapa fitnah tersebar luas di sana sini....

DAN SUNGGUH MALANG.....DALAM KEADAAN YG SEDEMIKIAN RUPA ITU TIDAK SEORANG PUNAKAN MEMPEROLEHI KEBAIKAN !

[3] Apa kata antum yang bijaksana lagi budiman ? Apakah langkah2 yang perludiambil oleh setiap muslim ?
Semoga kita sama2 mengambil i'tibaar.... Walloohu A'lam. Wassalaamu'alaikum wrb.Alfaqiiru ilallooh.

MUFRODAAT :

[1] WAQT/WAQTUN/WAQTIN/WAQTAN : waktu. [2] WAAHID/WAAHIDUN/WAAHIDIN/WAAHIDAN:satu

[3] FII WAQTIN WAAHIDIN : dalam masa/waqtu yg satu/sama, dalam satu2 masa/waqtu.

[4] FII WAQTIN WAAHIDIN FII AD-DUNYAA : dalam waqtu yg satu/sama di dunia ini.